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主題: 隆昌石牌坊001號郭陳氏節孝坊

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  • 發表于:2011/8/10 17:57:24
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 郭陳氏節孝坊位于隆昌且城北關建設村,橫跨巴蜀古驛道,是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第一座,也是隆昌石牌坊中造型高大壯觀、雕刻細密精美的一座。

      該牌坊通高15米、面闊9.5米、占地34.7平方米,形制為四柱三門三重檐五滴水的青石仿木雕花牌坊,隆昌青石營造。中門兩根主柱的長、寬、高均超出其他牌坊許多,每根石柱重達10余噸。

郭陳氏節孝坊建成于清道光十八年(公元1838),是隆昌云頂寨郭氏家族官場中族親約集各地方紳士、鄉中鄰里,公請朝廷旌表郭氏后裔鹽生郭世蕃之妻陳氏為節孝婦,朝廷準奏,降旨旌表,由郭氏家族出資為陳氏建造的節孝坊。

坊主離陳氏,瀘州陳明遠之女,生性慈和,文雅溫柔,備具教養,19歲嫁與郭世蕃為妻,成為郭氏家庭長媳。過門后即挑起料理家務重擔,所有封建家規,一一照行,上敬公婆,下護小姑小叔;且樂于肋人,時常周濟貧困鄉鄰。所有德行,覺得族人贊許。婚五年后得二子,其夫世蕃不幸病歿。時公婆年邁多病,二子有效待哺。陳氏強忍悲痛,獨自挑起家庭重擔,淳心孝敬奉養一子成立。郭陳氏享年81歲,以52年的節行孝德獲朝廷準予建坊入祠旌表的殊恩,于是,縣城宦民以及郭氏族人無不以此為榮,幫郭陳氏節孝坊主樓頂蓋下當心是作——“五龍圣旨匾”。

      之后,隆昌云頂寨郭氏族人親友、地方長官士紳云集,多有題匾撰聯稱頌。

薛晟為其撰題北面匾文;郭氏藩表弟耿昂,為其撰寫南面匾文;時任隆昌知縣薛炳勛和敘州知府王治分別在牌坊正門兩面撰題楹聯稱頌。

薛炳勛的聯文是:

    五十年來柏勁松貞,歷盡風霜雨雪;

    九重恩賜龍章鳳誥,昭如日月星辰。

      此聯稱頌郭陳氏50多年的節行孝德,如柏經歷了風霜雨雪的考驗那樣堅韌,得到了九重天子頌出繪有龍紋鳳翥詔書的旌表,如同日月星辰一般彰顯于世。

王治的題聯是:

    嗣先代徽音,片鐵洪爐徵志;

    隆圣朝寵命,紫泥丹詔荷殊恩。

      此聯也是夸贊郭陳氏繼承襲并再次鐵證了郭氏家庭先代“先鐵洪爐”的節孝操守志向,榮耀地獲得了朝庭崇高恩寵褒獎,承受了“紫泥丹詔”的特殊恩典。“此泥丹詔”指皇帝的詔書是紅色的,封口用的是紫泥。“片鐵洪爐”典出郭氏第10代貞烈婦楊氏殉夫誓詞。楊氏,即牌坊南面匾文中所稱的楊夫人,匾文中有“郭氏先有楊夫人者,作片鐵洪爐之詞,失剪發滅頭之誓”的文句。楊夫眾人人,即貞烈婦郭懋宏之妻楊氏,富順兵部侍郎楊述中之女,年十五歸隆昌諸生郭懋宏。郭懋宏病重,臨訣囑氏為立后,楊氏遵囑并許以死殉,密書誓詞曰:“妾心一片鐵,不與洪滬滅,煢煢未亡人,茹苦肱九折。一死鴻毛輕,豈受風塵紲,妾發可斷頭可截。”后楊氏扶夫弟懋相之子為嗣,取名孝懿。孝懿長到七歲時,氏曰:“可以死矣!”遂自縊。鄉人驚之,謚曰:“貞烈火”。明泰昌元年(公元1620)奉旨旌表,并建貞烈坊于古隆橋南端,并入《隆昌縣志》;天啟五年(公元1625)奉旨建祠于富順西湖。

郭陳氏節孝坊主樓頂蓋剎尖為火焰寶珠金剛座,三層尖頂呈火焰狀;三重檐高挑向上,層層上收,作展翅欲飛狀,給人以向上飛翔的強烈動感。三層樓蓋共圓雕六鴟吻,吞定主脊。各層樓蓋均為石作仿琉璃瓦隴,挖當滴水齊全。各級樓蓋與頂樓相呼應,協調美觀。三重檐十二翹角飛檐上懸掛銅鈴鐵馬,不論寒冬酷暑,銅鈴迎風搖曳,“叮當”之聲不絕于耳,婁里相聞。使驛道行人聞這而心安神定,氣韻悠閑,忘卻了長途行走的新年辛勞和疲憊。幫縣人俗稱其為:“鈴鈴兒牌坊”。可異其銅鈴已毀,今人數次復制銅鈴系掛其上,然其啞然無聞而不知期限究竟也,惟感古人技藝之精妙也。

  
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  • 發表于:2011/8/10 17:57:41
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 牌坊各級樓蓋瓦當刻福壽紋飾,滴水刻菊花笑紋飾,檐下刻蓮花瓣紋飾,額枋刻如意斗拱紋飾。次樓邊樓蓋下刻“琴、棋、書、鶴”,南北兩面相同;邊框刻綬帶紋飾襯托。言樓下當心間的“五龍匾”為高浮雕,匾正中一龍口吐豪光,匾中端刻楷書“圣旨”二字,喻真龍天子之金口玉言;“五龍匾”四周刻火焰飛騰紋,意為圣恩浩蕩,光焰無際。明間正上匾額枋淺雕“雙鳳朝陽”;門楣下雀替為透雕“雙龍吐信”,門楣下方正中倒懸一圓雕寶蓮,意為口吐蓮花。用以上各種雕刻圖案寓意、稱頌坊主的節行,象征美好未來和光明前景。

      次間左右額枋出頭圓雕“窮奇、渾敦、梆杌、饕餮”四兇神。傳說窮奇為兇惡之獸,在北方道,狀如牛而猬毛,聲如狗;梆杌在西方,其狀如虎而大,毛長2尺,人面虎足,豬口牙,尾長1丈8尺。窮奇、渾敦、梆杌、饕餮為古代神話中最大的4位兇神,以之守護牌坊東、西、北四方,意為護衛坊主的節守,護衛東、西、南、北四方,這在隆昌石牌坊中是唯一的一座,在全國牌坊中,也極為罕見。

次間左右門楣兩面深浮雕刻飾為戲曲故事《槐蔭記:仙姬送子.衣錦還鄉》,即七仙姑下凡配董永的故事:七仙姑被收回天宮后,把兒子送交給董永的畫面和董永高中后榮歸故里省親的情景,另一出浮雕戲曲故事《大舜耕田》為《二十四孝》之“帝孝”,出自《曲海總目提要.孝順歌》:“虞舜,瞽瞍之子。性至孝,父頑母囂,弟象傲。舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耕。其孝感如此,帝堯聞之,妻以二女,遂以天下讓焉。”雕刻場面即是娥皇、女英訪舜于歷山之情景。雕刻這些戲曲故事,都是圍繞著贊揚稱頌坊主持節行孝德這一主題。

郭陳氏節孝坊雕刻包括人物故事、花卉圖案、楹聯頌詞,文化內涵十分豐富,造型莊重高雅,通體采用深體、淺體雕刻技藝,是隆昌石牌坊中的上乘精品。

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  • 發表于:2014/2/28 21:51:16
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